Dit monumentale altaarstuk maakt Wouter Crabeth (II) voor de huiskerk van priester Petrus Purmerent. Het is een typisch katholieke voorstelling, zoals je ook ziet bij De kroning van Maria hiertegenover. Maria wordt door engelen naar de hemel gedragen. Bij haar lege graf staan de apostelen bedroefd te kijken. Crabeth is sterk beïnvloed door de beroemde Italiaanse schilder Caravaggio. Dat zie je bijvoorbeeld aan de dramatische gebaren en de sterke licht-donkerwerking in het altaarstuk.

De hemelvaart van Maria 
1628 | Wouter Crabeth (II)

Wouter Crabeth (II) made this monumental altarpiece for the clandestine house church of priest Petrus Purmerent. It is a typically Catholic image, much like The Coronation of Mary across from it. Mary is carried to the heavens by angels. The apostles are standing around her empty grave, their faces full of grief. Crabeth was profoundly influenced by the famous Italian painter Caravaggio. This is clear from the dramatic gestures and the powerful interplay between light and shadow in the altarpiece.

The Assumption of Mary 
1628 | Wouter Crabeth (II)

Ten hemel


Hier wordt Maria na haar overlijden in de hemel opgenomen. Zij reikt en kijkt verlangend naar boven en wordt al omgeven door goddelijk, goud licht. De apostelen zijn vol emotie, ieder op hun eigen manier. Eén van hen wijst naar de rozen, symbool voor Maria. De sleutels en de bijbel verwijzen naar de hemelpoort.

De opdrachtgever van dit schilderij is Petrus Purmerent. Deze pastoor komt begin zeventiende eeuw naar Gouda om er een schuilkerk te stichten. Daar maakt hij naam mee. Niet alleen slaagt hij er in om vele protestanten terug te bekeren, ook is hij een belangrijke opdrachtgever voor kunstwerken. Deze ‘Maria-ten-hemelopneming’ laat hij uitvoeren door de gerenommeerde schilder Wouter Crabeth, speciaal voor de schuilkerk ‘Johannes de Doper’.

Ascension

This work shows Mary’s ascent into heaven after her death. She longingly looks up and reaches for the sky, surrounded by a golden, heavenly glow. The apostles are overcome with emotion, each in his own way. One of them points to the roses, a symbol for Mary. The keys and the Bible are a reference to the gates of heaven.

This work was commissioned by Petrus Purmerent, a priest who arrived in Gouda in the early 17th century to found a clandestine church and converted countless Protestants. Moreover, he commissioned many artworks. For this ascension scene, which was displayed in the clandestine church of St John the Baptist, he relied on the skills of renowned painter Wouter Crabeth.

Wouter Crabeth de Jongere (Gouda 1594/5 - Gouda 1644)
De Tenhemelopneming van Maria
doek
Gesigneerd gedateerd: 'Gualterus Crabeth F. Ao 1628'
inv.nr. 06741

'Thans [1628] deed de Hr. Purmerend het deftig altaarstuk door Wouter Crabeth, Maria Hemelvaard, voor eene somme van 360 gulden, schilderen.' Het onderwerp is ongetwijfeld uitgekozen uit verering voor Maria maar ook als reactie op het Protestantisme. Crabeth is hier beïnvloed door werken die hij een paar jaar eerder in Rome en Bologna zal hebben gezien, vooral van de Carracci. De Hemelvaart is niet in de bijbel beschreven, maar wel in een paar boeken met legenden. Toen de apostelen drie dagen na de dood van Maria aan haar graf bijeenkwamen, verscheen Christus met de engel Michael die de ziel van Maria meebracht. Daarop zou de ziel direct in haar lichaam zijn overgegaan.

Wouter Crabeth the Younger (Gouda 1594/5 - Gouda 1644)
The Assumption of the Virgin
canvas
Signed and dated 'Gualterus Crabeth F. Ao 1628'
inv.no. 06741


'At present [1628] Mr. Purmerend had painted the altarpiece by Wouter Crabeth, the Assumption of the Virgin for 360 guilders.' Undoubtedly, the subject was chosen as an expression of devotion to the Virgin and as a reaction to Protestantism. Crabeth relied on several works he must have seen in Rome and Bologna, especially by the Carracci. The story of the Assumption cannot be found in the bible, but it was recounted in several books of legends. When, three days after her death, the apostles gathered at the tomb of the Virgin, Christ appeared in the company of St. Michael who brought with him Her soul. Immediately, the soul went into the body of the Virgin.